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依通、别、圆三教看佛家的“中道”义 牟宗三主讲 赖光朋记录 本文为牟宗三教授于民国七十六年十月间在香港能仁研究所所作的学术演讲，转载于鹅湖月刊第一四卷第四期。—编者语 “中道”是佛家一个很重要的观念，对于“中道”的了解，依通教、别致、圆致来说，各有不同，那么，通教所了解的“中道”，别教所了解的“中道”，圆教所了解的“中道”，他们的分别又在那里呢?他们对于“中道”又有什么讲法呢?这个...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
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清华大学人文社会学院310室，以〈当代台湾佛教的史料与研究〉为题，发表专题演讲，进一步论述和补充之前〈台湾佛教史研究之百年回顾 (1895-1995)〉一文的不足之处。 尽管如此，上述两文都是以近...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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上所面临的最重要问题。 ㈢佛教失去了以人为本的立场。哲学大师梁漱溟先生本钻研佛教，但是后来弃佛就儒，成为儒家的代表性人物。有次太虚大师在汉藏数理院请他演讲，梁漱溟在黑板上写了“此时、此地、此人”六个...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
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，聚合社会各界的朋友，欢喜结缘在人间呢?《传灯——星云大师传》给了解答： 就实质而言，因为信徒觉得和佛光山关系密切，凡是信徒的婚丧喜庆，山上都给予协助：每月提供 书刊及资讯；经常举办演讲、法会、共...
黄文树
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逐日为之删繁取要，编辑成文，以数月时间，乃成《梁皇宝忏随闻录》一书，刊印流通，风行一时。民国十五年（一九二六年）初春，应广州南华佛学院之请，到广州弘法。初在中山大学演讲，那时广州是南方革命政府的根据地，...座主，同整规模。一九三一年首讲《法华经》，遂立天台山佛学研究社，四方学者，闻道聚集，络绎不绝。同年十月，宁波姚北金仙寺亦幻法师敦请静权法师莅寺演讲《地藏经》，当时弘一法师适驻锡该寺，曾参席听经，闻其...
不详
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二十亿耳，自修法本也甚勤苦，却 还是漏心不得解脱。世尊如是为其演讲法音，以其在家时善能弹琴来喻法 理：修行无漏应该是如弹琴不急不缓适得其中，极精进者尤如调戏，若懈怠 者此堕邪见，取中最好。因为，...
听 禅
|佛学论文|因明|五明|
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都说我很会演讲，这不是一种习惯吗？ 在学校里面我固然是不会作文，我记得在南普陀闽南佛学院读书的时候，文学的教员，都是请的厦门大学的文科教师来教。作起文来，别的同学的文章，先生在文章旁边圈上加圈，点上...一带。在星洲、吉隆、恰保、槟城，除通俗演讲外，兼宣讲因明、唯识；而听讲者对于中国大乘佛教，略见一斑。尤以麻六甲一星期来成绩尤着，每晚听讲者不下二百余人，济济一堂，且大多数系教育界智识份子；纵大雨淋漓，...
慈航法师
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演讲，有过这样一个连环的问答：为什么要度众生？因为要想成佛。为什么又要成佛？是因为要度众生。这个意思是说，你为甚么肯辛辛苦苦，而牺牲自己？因为有最高的目的。然而达到了最高的目的，是为自己个人享福吗？...
慈航法师
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不知道对不对？希望诸位法师，和诸位同学们，多多的指导才好。（P363） 二五、怎样才可以解脱烦恼 本电台邀我以《佛教之超尘思想》为题，来作播音演讲。现在我把它改换了这个题目，叫做《怎样才可以解脱烦恼》...
慈航法师
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在下午才正式举行，此刻法师邀我先来演讲一次，为了时间匆促，只好简单地闲谈几句。我的讲题是《佛法就是佛法》。 社会上的人们对佛教的看法各有不同，有的把佛教当为一种宗教看待；有的把佛教当为科学；有的把佛...
慈航法师
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